🟨स्त्री शक्ती (कालीचे रहस्य)🟧 🟧🏵️🟨सौ .प्रांजल प्रशांत रायपुरे शास्त्रीनगर अकोला

🟨स्त्री शक्ती (कालीचे रहस्य)🟧

🟧🏵️🟨सौ .प्रांजल प्रशांत रायपुरे शास्त्रीनगर अकोला

✍️किरण घाटे
सुवर्ण भारत:उपसंपादक

🟥भारतीय हिंदी संस्कृती अतिशय गहन आहे त्याचा अर्थ बोध लावणे हे कठीण कर्तव्यप्राप्तीचं देवाला लाभलेलं “अमृतच “होय.
हिंदू संस्कृती प्रत्येक कथा व्यक्तिमत्व अवतार खूप कहाण्या सांगतात

अनेक पुराणांमध्ये एक शाश्वत सत्य घडले
वरूनाला हजार डोळे का?
तर इंद्राला शंभर डोळे आहेत
पण तुम्हाला आणि मला फक्त दोनच?

‌‌ आदी‌कालीन स्त्री देवता बद्दल सुरुवातीला खूप आदर दाखवणे आणि नंतर मात्र एखाद्या पुरुषी देवतांनी तिला अमानुष पणे बाजूला फेकून देणे ही संकल्पना जगभराच्या पुरांना मध्ये सातत्याने कायम राहिलेली दिसून येते.

पण यांचा उगम कसा झाला हे आपल्याला निसर्गाकडे गेल्यावरच समजते निसर्गात सर्व गर्भाशय अमूल्य असतात परंतु सर्व शुक्रजंतू अमूल्य नसतात

‌ हिंदू पुराना मध्ये नारी कवच कथा आहे नारी कवच म्हणजे स्त्रियांचा उपयोग ढाल म्हणून करणारा माणूस परशुरामांनी सर्व क्षत्रियांचा नि:पांत केला तेव्हा स्त्रीच्या “दालनात” एक क्षत्रिय माणूस लपून बसला तोच भ्याड दुर्लभा कडुनच क्षत्रिय जमाती निर्माण झाली. जगण्यासाठी आणि तगुन राहण्यासाठी आपल्याला पुरुषांची नाही तर स्त्रियांची आवश्यकता वाटते

‌ तोही काळ तोच होता आजही बदल काहीच नाही
इसवी सन 3 00 च्या सुमारास पुराने एकत्रित केली तर त्यातील कालीची एक वेगळीच देवता आहे असे दिसून येते शिवाच्या जटातून बंधु वीरभद्र बरोबर तिचाही जन्म झाला या दोघांनी दक्षाच्या यज्ञावर हल्ला करून तो यज्ञ विध्वंस करून टाकला.
मार्कंड पुराणामध्ये देवी महात्मा नुसार चंड आणि मुंड ह्या असूरांचा वध करण्यासाठीच दुर्गेचा “भालप्रदेशात “जन्म घेतला.
देवी महात्मा कालीच्या जिभेविषयी लोकप्रिय कहाणी आहे रक्तबीज नावाच्या एका असुराने ब्रह्मदेवाकडून वर मागितला होता की त्याच्या रक्ताचा थेंब पृथ्वीवर पडला की लगेच त्याचे रूपांतर बिजात होईल आणि त्यातूनच त्याचीच प्रतिकृती म्हणजे दुसरे रक्तबीज निर्माण होईल देवांना रक्तबीजाचा पाडावा करता येत नव्हता सर्व देवतांकडे मागणी केली सर्वांनी असाहिता दर्शवली तेव्हा देवी युद्धात दोन रुप घेऊन अवतरण झाले. पहिले रूप व्याघ्रावर स्वार होऊन अष्टभुजा चंडिच होती दुसरे रूप जीव वाचलेल्या कालीचे होते चंडी आपल्या शस्त्रांनी अनेक रक्तबीजावर वार करून शिरच्छेद करीत होती तर खाली प्रत्येक रक्त बिजाचे रक्त जमिनीवर पडण्यापूर्वीच ते पिऊन टाकत होती

‌‌ जीभ वासलेल्या कालीचे होते चंडी आपल्या शस्त्रांनी अनेक रक्त बिजावर वार करून “शिरच्छेद” करीत होती तर खाली प्रत्येक रक्त बिजाचे रक्त जमिनीवर पडण्यापूर्वीच ते पिऊन टाकत होती.

अशा रीतीने रक्त बिजायच्या कृती निर्माण होऊ शकले नाही असूरांचा वध करून अनेक मस्तकांची माळ धारण करून आपल्या गळ्यात दागिना म्हणून घातला पाचशेच्या सुमारास एकातांत्रिक वाड्मयात रचल्या गेले.
तिच्याकडे एक स्वतंत्र देवी म्हणून पाहिले जाऊ लागले तिला महाकाली संबोधले तिचे सौंदर्य तिची नग्नता, मुक्त केस ,रक्त पिसारा वृत्ती, बेलगाम वासना लांब वासलेली जीभ ह्या गोष्टीमुळे तिला अन्य देवी पेक्षा वेगळी ओळख मिळाली.

कालीला निसर्गाचे अत्यंत आदीमरूप मानले जाऊ लागले निसर्गाच्या पूर्वीही ती होतीच ती मुळी निसर्गाच्या बाहेरचीच होती. मनुष्य जातीचे कुठलेही नियम आणि मत मंतारे तिला लागू नव्हती ती रांगडी आणि मूलभूत शक्ती होती पूजनीय होती तशीच भीतीदायक होती मानवी समाज तिच्यातून निर्माण झाले होते आणि तीच त्या मानवी समाजाचा घास घेणारी होती.

दक्षिण भागात मानवी मस्त हातात घेतलेल्या भैरव दाखवला जातो असे म्हणतात की भैरवी वर लैंगिक वर्ष प्रस्थापित करण्याचे धारिष्ट ब्रम्हाणे केले त्या ब्रह्माचे हे मस्तक आहे.

काही कथांमध्ये हे मस्तक जमिनीवर ठेवता येत नाही म्हणून भैरव भैरवी ते आळीपाळीने हातात धरतात ते जेव्हा थकतील आणि मस्तच जमिनीवर ठेवतील तेव्हा या जगाचा अंत होईल.

“शिवाच्या संनस्त स्वभावामुळे त्याचे कालीच्या रांगळ्या रूपाशी जोडले गेले”
ब्रह्म अन्य देवतांच्या विनंतीवरून शिव कालीला नियमात बांधून घेतो नृत्य स्पर्धेत कालिशी स्पर्धा करतो त्या स्पर्धेत शिव अशा काही शारीरिक स्थिती धारण करतो की त्या धारण करताना कालीला संकोच वाटतो त्यामुळे स्पर्धेत तो विजय मिळवतो. याचा उल्लेख शैव शाक्तवाड्मयांनी मांडणी केली. त्याप्रसंगी देवी लाजते कमळाच्या पानाने आपला चेहरा झाकून घेते हया गोष्टीमुळेच “लज्जा गौरी” हे नाव पडले.

ह्या सर्व गोष्टी मानवाशीच निगडित आहे आपण त्या दैवी वंशाचे वंशज आहे एकंदरीत स्त्रीचा जन्म बंधना त बांधील कीत जगलेली आहे.
प्रत्येक स्त्री त्याही काळात आणि आजही असुरक्षितच आहे फरक फक्त एवढाच ज्या स्त्रीने स्वतःची शक्ती स्वतःच सामर्थ अस्तित्व आत्मविश्वास जागवला तीच खरं या पृथ्वीतलावर श्रेष्ठ उच्चतम पद प्राप्त करणारी ठरलेली आहे.

त्याही काळात मुक्त संचारता कालीची पसंत नव्हती म्हणूनच शिवाने नटराज चे रूप घेऊन तिला प्राप्त केले. हा विषय अध्यात्म आणि स्त्रीच व्यक्तिमत्व याच्याशीच निगडित आहे

आजच्या पिढीतील प्रत्येक स्त्रीने मर्यादेचे पालन करावे उंबरठा ओलांडू नये चार चौकटीत जीवन जगावे सर्व असूनही नसल्यासारखी जगते व्यर्थ गोष्टीच्या नादात आयुष्याच मोल करणे विसरते. दृष्ट शक्तींचा विचारांचा प्रभाव इतका प्रगाड होत आहे आपुलकी, प्रेम, समर्पण विश्वास सर्व नात्यांना तळा जात आहे एकंदरीत प्रत्येक मानव स्त्री असो व पुरुष हा रोज उद्ध्वस्त होत आहे.

अध्यात्म निसर्ग मानव ईश्वर या चौकटीचा पाडावा पार करून आयुष्याच सार्थक करायच आहे

आज प्रत्येक स्त्री काली सारखी लढली तर अशक्य असं तिच्यासाठी काहीच नाही प्रत्येक स्त्रीने दुसऱ्या स्त्रीचा आदर करावा सन्मान करावा भारतीय संस्कृती अशी आहे येथील कर्मकांड संस्कार रीतीरीवाज चालीरीती प्रत्येक सणांचा महत्व आणि त्यामागील विज्ञान या गोष्टींचा जर अभ्यास केला ना तर प्रत्येक व्यक्ती प्रत्येक स्त्री हे कालीच स्वरूप प्राप्त होईल काहीही विध्वंसक नाही तिच्या प्रत्येक रूपाचं वर्णन एका स्त्रीसाठी आहे ती मुक्त आहे ती विभिन्न आहे अशीच प्रत्येक स्त्री आहे तिच्या आयुष्यातील प्रत्येक काम ती रांगडेपणांनीच करते स्वतःचं अस्तित्व पणाला लावून उद्योग व्यवसाय करते मी माझं घर मुलं असं जगते वास्तविक बारीक तिने जर विचार केला तर प्रत्येक स्त्री नऊ रंग नऊ रूप नवरस हे तिच्यातच आहे ती विभिन्न नाही खरंच प्रत्येक स्त्री ही देवीच स्वरूप आहे

देवीला अडवणारे अनेक देवता होते प्रत्येक स्त्रीला आज नरभक्षक आहे तिचा बळी घ्यायला तिला आकुंचनात आणायला तिचं अस्तित्व नष्ट करायला तिच्या भावनांशी खेळायला तिच्यातील स्त्री बीज निर्माण करण्याची शक्ती असल्यामुळे प्रत्येक स्त्री ही असुरक्षितच आहे त्याही काळात स्त्रीला प्राप्त करण्यासाठी असुरांनी थैमान माजला होता प्रत्येक मानवाचा असुरी विचार हाच” दैव” बनवला आहे त्यांचा संहार त्याही काळात तिने केला आजही ती करू शकते एवढे सामर्थ तिच्यात आहे सांगण्याचा तात्पर्य एवढेच आहे स्त्री संगतीच्या प्रत्येक घटना ह्या सारख्याच आहे

एखादी स्त्री सर्व असूनही काहीच करत नाही एखादी नसून सर्व जग जिंकते याचा अर्थ जिच्यामध्ये करण्याची लालसा जिद्द असते ती स्त्री प्रत्येक यशस्वीतेचं पाऊल चढते.

बाहेरील नराधमांना वठणीवर आणण्यासाठी एवढी शक्ती एवढी पावर तुझ्या मनगटात आहे बांगड्या भरणारे हात कधी समशेर उचलतील हे सांगता येत नाही .याची प्रचिती प्रत्येक स्त्रीला जागवण्याची ,उंचवण्याची तिला योग्य प्रकारचे संगोपन देण्याची तो देवी विचार तिच्या अंगी आणला पाहिजे तरच या पृथ्वीतलावरील प्रत्येक स्त्री ही दैवी अंशच बनेल आणि तीच कालीचं खरं स्वरूप आहे असं मी मानते आणि पुढेही भवितव्यात मानल्या जाईल अशी मी आशा